六字大明咒之利益及功德! MANFAAT & PAHALA MANTRA MAHA GEMILANG ENAM AKSARA
(diterjemahkan oleh Bhiksu Tadisa Paramita Mahasthavira)
Mantra Maha Gemilang Enam Aksara:
唵嘛呢叭咪吽; OM MANI PADME HUM
壹、六字大明咒的意义：
1. Makna yang tersirat dari mantra gemilang enam aksara:
六字大明咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，又称：万咒之王、观音心咒、观世音菩萨六字大明咒、六字大明陀罗尼。此咒又为一切咒之心，所以又叫大悲心咒，为大乘之精纯。
Mantra enam aksara maha gemilang berasal dari Sutra 《Fo Shuo Ta Sheng Cuang Yen Pao Wang Cing》, disebutkan mantra Om Mani Padme Hum adalah Raja dari puluhan ribu mantra, mantra hati dari Kuanyin, dikenal mantra Kuan She Yin Pu Sha enam aksara maha gemilang, atau Dharani enam huruf maha gemilang. Mantra ini juga sebagai semua Mantra Hati, oleh sebab ini disebut mantra maha karuna hati, adalah inti sari mantra Mahayana.
六字大明咒梵语意为「皈依莲华上之摩尼珠」。此是藏传佛教徒向莲华手菩萨（观世音）祈求未来往生极乐之时所唱之六字明咒。
Mantra enam aksara maha vidya (terang/gemilang) adalah mantra Sansekerta yang di artikan “Berlindung di atas bunga teratai Ratna Manikam”. Adalah mantra Tibetan yang dilafalkan terhadap Lian Hua Show Pu Sha (Bodhisattva tangan memegang lotus/ Kuan She Yin), untuk memohon saat masa yang akan datang agar terlahir di surga Sukhavati, dengan menjapa mantra enam aksara ini.
藏传佛教徒相信此菩萨在极乐世界之莲台救济祈祷者，令出离生死，故不分僧俗盛行口唱此明咒。
Praktisi Tibetan Buddhism sangat yakin terhadap Bodhisattva yang berada di surga Sukhavati yang duduk di atas teratai untuk menolong dan peduli kepada siapa saja yang memohon kepadanya, untuk keluar dari arus kelahiran dan kematian. Karena itu tidak dibedakan sangha atau umat, semuanya rajin mempraktikkan dan menyanyikan mantra gemilang ini.
此六字被赞称为智慧、解脱、救济、快乐之本源，唱念此六字可分别免去流转轮回于天、人、阿修罗，以及畜生、饿鬼、地狱等六道之苦。
Mantra enam aksara ini juga dipujikan sebagai sumber mengembangan kebijaksanan, pembebasan mutlak, mendapatkan pertolongan dan kepedulian, kegembiraan. Menjapa mantra enam aksara ini dapat dibedakan untuk menghindari berputar di arus penderitaan di enam alam tumimbal lahir seperti:
1. Dewa;
2. Manusia;
3. Asura (raja setan);
4. Binatang;
5. Setan kelaparan;
6. Neraka.
六字大明咒是用六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
Mantra maha gemilang enam aksara adalah digunakan “Enam jenis kebijaksanaan’ untuk menyembuhkan makhluk-makhluk di enam alam yang berbeda kegalauannya:
「嗡」：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
(Om) warna putih yang memiliki cahaya kesetaraan dari inti kebijaksanaan, membersih dan melenyapkan kesombongan dan kemelekatan terhadap sang aku di alam Dewa, memutus dan melenyapkan kemerosotan atas penderitaan perubahan dan perbedaan (Pikiran yang berubah-ubah dan berbeda-beda).
「嘛」：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。
(Ma) warna hijau menampilkan cahaya kebijaksanaan keberhasilan dalam karya, membersih dan melenyapkan keiri-hatian, kedengkian dari alam Asura, memutus dan melenyapkan penderitaan akibat pertengkaran dan pertempuran.
「呢」：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断 除生、老、病、死、贫苦之灾。
( Ni) warna kuning mewujudkan cahaya kebijaksanaan inti dari jati diri, membersih dan melenyapkan kebodohan dan keserakahan nafsu dari alam Manusia, memutuskan dan melenyapkan bencana kelahiran, usia tua, penyakit, kematian dan penderitaan kemiskinan.
「呗」：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除暗哑苦。
(Pad/ped) warna biru menampilkan kebijaksanaan hakikat dan Dharma-dhatu, membersih dan melenyapkan kedunguan dari sifat alam Binatang, memutus dan melenyapkan penderitaan kegelapan dan ketidak-mampuannya.
「美」：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥 渴苦。
(Me) warna merah menampilkan cahaya kebijaksanaan perenungan ajaib, membersih dan melenyapkan kekikiran dari alam Setan kelaparan.
「吽」：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热 寒苦。
(Hum) warna hitam kebiruan menampilkan cahaya kebijaksanaan cermin maha besar, membersih dan melenyapkan kebencian dari alam Neraka, memutus dan melenyapkan penderitaan panas membara.
六字大明咒的表法
Perwujudan Dharma dari mantra gemilang enam aksara
「嗡」表天道；
「嘛」表阿修罗道；
「呢」表人道；
「呗」表畜生道；
「美」表鬼道；
「吽」表地狱道，
持诵此六字咒即能断轮回、出三界、证圣果。
(Om) Mewakili alam dewa;
(Ma) mewakili alam asura;
(Ni) mewakili alam manusia;
(Pad/ped) mewakili alam binatanag;
(Me) mewakili alam setan kelaparan;
(Hum) mewakili alam neraka;
Menjapa mantra gemilang enam aksara ini dapat memutuskan rantai tumimbal lahir, keluar dari Triloka Dhatu (Karma-dhatu, Rupa-dhatu, Arupa-dhatu), dan mencapai buah kesucian.
贰、六字大明咒的持诵功德：（出自《大乘庄严宝王经》）
2. Pahala menjapa mantra maha gemilang enam aksara: di sabdakan di dalam Sutra 《Ta Sheng Cuang Yen Pao Wang Cing》
此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱。
Dharani mantra maha gemilang enam aksara ini, adalah dasar hati penuh keajaiban dari Kuan Ce Cai ( Kuan She Yin) Bodhisattva Mahasattva, bilamana ada yang mengetahui inti hati penuh keajaiban, seketika mengetahui untuk pembebasan mutlak.
若有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者。善男子！若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身；又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。
Bilamana ada orang tubuhnya membawa mantra maha gemilang enam aksara ini. Putra Berbudi! Bilamana ada yang melihat/menampakkan pembawa mantra ini, sama melihat tubuh vajra, juga bagaikan melihat sarira/relik stupa, juga bagaikan melihat Tathagata, juga bagaikan melihat begitu banyak para bijaksanawan.
若有善男子、善女人，能依法念此六字大明陀罗尼，是人得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。
Bilamana ada putra berbudi, atau putri berkebajikan, dapat mengandalkan Dharma ini untuk mengingat dharani maha gemilang enam aksara ini, orang tersebut memiliki kepiawaian yang tidak ada habisnya, memiliki semua kebijaksanaan dan memiliki maha maitri karuna (cinta kasih dan belas kasih universal).
如是之人得具六波罗蜜多圆满功德，是人得天转轮灌顶，是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
Orang-orang demikian yang rajin melafalkan mantra maha gemilang, memiliki kesempurnaan pahala melaksanakan Sad Paramita, orang tersebut mendapatkan Abhiseka (Kuan Ting) Thien Cuan Lun ( Pemutar Roda Dewa), orang tersebut mulutnya bila mengeluarkan nafasnya ke tubuh orang lain, nafasnya bersentuhan dengan orang lain maka orang tersebut akan membangkitkan hati cinta kasih, menjauhi segala kebencian dan racun hati, seketika peroleh tingkatan Bodhisattva tidak mundur, segera mencapai tingkatan Anuttara Samsakasambodhi ( Kesempurnaan Buddha).
若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位；若是戴持之人，见其男子、女人、童男、童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。
Bilamana ada orang membawa atau memakai mantra maha gemilang ini, tangannya bersentuhan dengan tubuh orang lain, orang yang kena sentuhan tangan tersebut akan segera mendapatkan tingkatan Bodhisattva; Bilamana ada orang membawa atau memakai mantra maha gemilang ini, melihat kaum pria, wanita, anak lelaki, anak perempuan, bahkan sampai tubuh-tubuh yang berbeda dari makhluk-makhluk yang berperasaan. Makhluk-makhluk yang dilihatnya itu segera mendapatkan tingkatan Bodhisattva.
如是受持六字大明咒之人，永不受生老病死苦爱别离苦，而得不可思议相应念诵。
Demikian orang yang menerima dan menjapa mantra maha gemilang enam aksara ini, selamanya tidak menerima penderitaan yang disebabkan oleh lahir, usia tua, sakit, mati dan perpisahan yang dicintai. Bahkan saat menjapanya mendapatkan kegaiban (kemujizadan) yang tidak terpikirkan.
若得彼（六字大明咒）者，不可思议无量禅定相应，即同得阿耨多罗三藐三菩提，入解脱门、见涅盘地；贪瞋永灭、法藏圆满；破坏五趣轮回、净诸地狱；断除烦恼、救度傍生；圆满法味一切智智、演说无尽。
Bilamana praktisi yang menjapa mantra maha gemilang enam aksara ini, akan peroleh Samadhi (ketenangan) yang tidak terbatas dan tidak terpikirkan, seketika bagaikan mendapatkan tingkatan Anuttara Samyaksambodhi, memasuki pintu pembebasan mutlak, menampakkan Nirvana; keserakahan dan kebencian selamanya lenyap, sempurnanya pengetahuan Dharma, meninggalkan lima alam penderitaan (alam dewa, asura, manusia, binatang, setan kelaparan), dan menetralisirkan semua alam neraka; memutus dan melenyapkan kegalauan, menolong dan peduli kepada para binatang, sempurnanya semua kebijaksanaan akan rasa Dharma, memiliki kepiawaian dalam menjelasakan yang tidak terbatas.
若有人书写此六字大明陀罗尼者，则同书写八万四千法藏而无有异。
Bilamana ada orang menulis mantra maha gemilang enam aksara ini, sama juga sudah menulis delapan puluh empat ribu Dharma Pitaka, tidak ada perbedaan.
若有人以天金宝，造作如微尘数如来．应．正等觉形象。如是作已，而于一日庆赞供养，所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德，不可思议善住解脱。
Bilamana ada orang dengan penggunakan emas dan permata langit, membuat rupang Tathagata Arahat Buddha bagaikan butiran pasir debu banyaknya, bila sudah dibuat ini dan selama satu hari memuliakan dan berdana, jasa pahala dan pembalasan karma baik ini, tentu lebih baik menulis mantra maha gemilang enam aksara ini satu tulisan, jasa pahala dan pembalasan karma baik ini, tidak terpikirkan, peroleh kemantapan kebajikan dan pembebasan mutlak.
此六字大明王陀罗尼难得值遇，如彼金刚不可破坏，如见无上智如无尽智，如如来清净智，如入无上解脱，远离贪瞋痴轮回苦恼，如禅解脱三摩地三摩钵底，如入一切法，而于恒时圣众爱乐。
Mantra maha gemilang enam aksara ini sangat sulit ditemukan, bagaikan sekuat intan yang tidak bisa dihancurkan, bagaikan melihat kebijaksanaan tiada tara, bagaikan kebijaksanaan tanpa batas, bagaikan kebijaksanaan kesucian Tathagata, bagaikan memasuki pembebasan tiada taranya, menjauhi penderitaan dan kegalauan akibat keserakahan, kebencian, kebodohan, tumimbal lahir, bagaikan memasuki pembebasan Samadhi, dan San Mo Po Ti, bagaikan memasuki semua Dharma, dan selamanya para makhluk suci menyenangi dan senang kepadanya.
持诵六字大明咒之人，没有贫富、男女、老幼之分，皆可使七代祖先超升解脱。
Orang yang mempraktikkan dan menjapa mantra gemilang enam aksara ini, tiada dibedakan kaya-miskin, pria-wanita, tua-muda, semuanya bahkan para leluhur tujuh tingkatan bisa ke angkat dan terbebaskan.
不单口唱此明咒始有功德，即着于身、持于手、蒙于家，亦得解脱生死之因。Bukan hanya mulut yang menjapa mantra gemilang ini awalnya mendapat pahala, bahkan tubuh, tangan dan sekeluarga juga mendapatkan sebab pembebasan kelahiran dan kematian.
藏传多记载将此明咒书写于长布片，藏于经筒，称为法 轮；一般以手转，或一风车、水车之力转之，称为转法 轮，可了脱生死轮回之苦。也有书于旗旆，飘扬空中，或见于碑者。
Di Tibet banyak sejarah menulis mantra gemilang ini di kain atau kanvas yang panjang, bersama sutra digulung dinamakan Roda Dharma; biasanya pemutar mantra dengan tangan, atas memutar mantra melalui angin di mobil, atau melalui putaran perahu air, disebut Pemutar Roda Dharma, dapat terbebas dari penderitaan kelahiran dan kematian dalam tumimbal lahir, ada juga ditulis di atas bendera, gantungan bel/genta, juga di liontin rantai.
经上说，世尊于所有微尘皆能数其数量，若有念此六字大明陀罗尼一遍，所获功德世尊不能数其数量。
Di dalam sutra disabdakan: Hyang Lokanatha (Buddha) dapat menghitung banyaknya butiran debu, bilamana ada orang mengingat/ menjapa mantra gemilang enam aksara ini sekali saja, jasa pahalanya Buddha tidak bisa menghitung berapa banyaknya.
虽然世尊能以神力将十二年间降两之雨滴数一一算出，然而对于念一次六字大明咒之功德利益却不能数其数量
Walaupun Lokanatha (Buddha) mampu dengan kekuatan gaib selama 12 tahun menghitung tetesan air hujan, dan satu-persatu bisa dihitungnya, tetapi terhadap satu kali orang mengingat atau menjapa mantra gemilang enam aksara ini punya jasa pahala, Buddha tidak bisa menghitung jumlah banyaknya.
此世界之河川，及海洋之水滴可以尽数，然念一次六字大明咒之功德利益，依然数不尽。
Sungai yang ada di dunia ini, termasuk air samudra pada akhirnya bisa dihitung jumlahnya, akan tetapi satu kali mengingat atau menjapa mantra gemilang enam aksara ini manfaat dan jasa pahalanya, juga tidak pernah habis untuk dihitung.
虽然宇宙及须弥山之原子可以尽数，念一次六字大明咒之功德利益不能数尽。
Walaupun semesta alam yang memiliki gunung semeru dan isinya akhirnya bisa dihitung, tetapi satu kali mengingat atau menjapa mantra maha gemilang enam aksara ini manfaat dan jasa pahalanya tidak dapat dihitung habis.
持六字大明咒，对于病苦、刑罚、非时死之恐惧可以消除，寿命增长，福德增加，财富充盈 盈。
Mempraktikkan mantra gemilang enam aksara ini melenyapkan berbagai penyakit dan penderitaan, penalti/hukuman, ketakutan terhadap kematian belum waktunya, usia kehidupannya bertambah panjang, rejeki dan pahalanya bertambah, harta dan kemakmuran terus meningkat.
即使命终之时，通往下道诸门亦得而封闭，得以人、天之神受生，接触佛法，具足自由及机缘来修法。
Saat meninggal dunia, berdasarkan karma buruknya seharusnya memasuki alam-alam celaka, tetapi segala pintu celaka sudah ditutup. Selanjutnya akan dilahirkan jadi orang atau dewa, berjodoh dan bersentuhan dengan Buddhadharma, memiliki keluasaan juga berkesempatan dan berjodoh untuk melatih Dharma.
持咒者之气息触及他人，他人最终亦得证果。
Orang yang mempraktikkan atau menjapa mantra ini meniup dan bersentuhan dengan orang lain, orang lain pada akhirnya juga akan memperoleh buah kesucian.
任何来生均得高贵外形，语调和雅，门第尊贵，并具有诸种美德，例如得入禅定深境、长寿，善于从事利生事业，门徒众多，财富，智慧，所求满愿，并因深信诸如来而得为佛子。
Apapun kehidupan yang akan datang mendapatkan wujud kemuliaan, suaranya merdu dan damai, memasuki pintu terhormat dan yang utama. Juga memiliki berbagai keindahan dan keberuntungan, bagaikan orang yang memiliki Samadhi (ketenangan) yang sangat dalam, memiliki usia panjang, berkebajikan dalam urusan dan memberi faedah bagi semua makhluk, keturunan dan murid-muridnya banyak, harta kemakmuran, kebijaksanaan, apa yang dimohonkan semuanya terkabul, juga sangat meyakini para Tatahagata dan menjadi siswanya.
六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。
Mantra gemilang enam aksara ini dapat menutup pintu enam alam tumimbal lahir, juga bisa melampaui keberhasilan/kesuksesan duniawi, waktu yang sama pula kelak untuk menapak keberhasilan peroleh buah kesempurnaan Kebuddhaan, dan hati mencapai ketidakmunduran lagi.
如果将亡之人能闻六字明咒，或持向尸体或骨骸，该人之意识即刻由下道之中得到解脱，往生上道，终得证果。如是此明咒之功德利益不可胜数。
Jikalau ada orang yang mau meninggal dunia dapat mendengar mantra gemilang enam aksara ini, atau menjapanya di hadapaan jenazahnya atau tulang abunya, pasti mendapatkan pembebasan, padahal orang tersebut seharusnya terjatuh ke alam celaka dikarenakan pikiran dan kesadarannya buruknya, malah terlahir di alam tingkat tinggi, pada akhirnya akan menerima buah kesucian. Demikian pahala dan manfaat mantra gemilang ini tidak bisa dihitung banyaknya.
受持六字大明咒者的身体疾病及障碍将会被净除；所造的语业被净化，种下妙音的种子；所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。
Penerima dan praktisi mantra gemilang enam aksara ini, penyakit tubuhnya, disebabkan karma buruk dan rintangannya dapat lenyap sampai bersih; karma buruk dari mulut juga lenyap sampai bersih, menanam bibit baik kelak memiliki suara merdu ajaib, pikiran-pikiran yang dilanda kebodohan dan kedunguan semuanya lenyap sampai bersih, peroleh kebijaksanaan , bimbingan dan diberkati oleh Buddha dan Bodhisattva.
受持六字大明咒者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出舍利子。
Penerima dan praktisi mantra gemilang enam aksara ini bila rajin dan tekun melatihnya, dapat merubah tubuh, ucapan dan pikiran orang awam menjadi pikiran, ucapan dan Tubuh Vajra, Tubuh Bodhisattva bahkan Tubuh Buddha, bahkan kelak tubuh dagingnya karena melatih diri menjelma menjadi sarira/relik.
受持六字大明咒者，甚至只念诵一遍明咒，亦可获得无量智慧，最终将升起慈悲心，且圆满六度波罗密；更将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
Penerima dan praktisi mantra gemilang enam aksara, hanya mengingat dan menjapa satu kali mantra gemilang, dapat memperoleh kebijaksanaan yang tidak terbatas, pada akhirnya cinta kasih dan welas hatinya terus meningkat, sampai sempurnanya Sad Paramita (6 praktik Bodhisattvayana), kelak dilahirkan menjadi Raja Mulia Cakravarti, mencapai ketidakmunduran tingkatan Bodhisattva dan peroleh pencerahan.
凡有人或非人「见、闻、觉、受」（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。
Bilamana ada orang atau bukan orang, melihat, mendengar, menyadari dan menerima (melihat, mendengar, mengingat atau bersentuhan) dengan mantra maha gemilang enam aksara ini, mereka seketika telah menanam bibit dan sebab unggul untuk menjadi Bodhisattva dan Buddha.
六字大明咒之咒印功德利益：一、降魔；二、治病；三、免劫； 四、各种成就；五、去障；六、登佛位。
Jasa pahala dan manfaat dari mencetak mantra gemilang enam aksara ini adalah: 1. Mengendalikan Mara (Raja Iblis), 2. Mengobati penyakit, 3. Menghindari segala bencana; 4. Keberhasilan yang bermacam-macam; 5. Melenyapkan rintangan, 6. Mencapat tingkatan Kebuddhaan.
此六字大明咒于大乘中，最上精纯微妙。
Mantra maha gemilang enam aksara di dalam ajaran Mahayana Buddhism, adalah paling unggul, murni dan sangat ajaib.
此六字大明王难得值遇，但念一遍是人当得一切如来以衣服、饮食、汤药及座卧等资具一切供养。
Mantra maha gemilang enam aksara ini sulit bisa ditemukan, tetapi sekali saja mengingat atau menjapanya, seketika peroleh berkah semua Tahagata yang berupa pakaian, minuman, makanan, obat, tempat duduk dan tidur dan lain sebagainya yang didanakan.
若有得此六字大明王陀罗尼者，是人贪、瞋、痴三毒不能染污，犹如紫磨金宝，尘垢不可染着。
Bilamana ada orang peroleh raja dharani maha gemilang enam aksara ini, adalah orang yang tidak ternoda oleh tiga racun keserakahan, kebencian dan kebodohan, bagaikan ‘grinding ungu ratna emas’, kekotoran tidak bisa mengotorinya.
此六字大明陀罗尼，若有戴持在身中者，是人亦不染着贪瞋痴病。
Dharani maha gemilang enam aksara ini, bila ada yang memakai dan meletakannya di antara tubuhnya, orang ini juga tidak akan ternoda dan melekat kepada penyakit batin penuh keserakahan, kebencian, dan kebodohan.
六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶。
Mantra maha gemilang enam aksara ini dapat mengusir rintangan karma yang tiada awal, dan bagaikan peroleh kehadiran para Buddha dan Bodhisattva yang memberikan abhiseka (Kuan Ting).
Sutra-sutra yang menjelaskan manfaat dan pahala menjapa Om Mani Padme Hum
《莲花藏经》云：“若持圣 观世音菩萨 之大明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”
Di dalam Sutra 《Lian Hua Cang Cing》, disabdakan: bila menjapa mantra maha gemilang dari Yang Arya Kuan She Yin, akan memperoleh harta dan kemakmuran, segala kebutuhan makanan dan keperluan terpenuhi, dapat menghindari musuh dan makhluk jahat, penyakit menular, racun, alat-alat senjata perang, hukuman penjara, sampai menghindari kematian belum saatnya, juga dapat pembebasan mutlak.
《佛说大乘庄严宝王经》若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者，于是持诵之时，有九十九殑伽河沙数如来集会；复有如微尘数菩萨集会；复有三十二天天子众，亦皆集会；复有四大天王，而于四方为其卫护；复有娑誐啰龙王、无热恼龙王、得叉迦龙王、嚩苏枳龙王，如是无数百千万俱胝那庾多龙王，而来卫护是人；复有地中药叉、虚空神等，而亦卫护是人。善男子，观自在菩萨身毛孔中，俱胝数如来止息已，赞叹是人言：善哉善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族皆当得其解脱。善男子，彼持明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。
Di dalam Sutra 《Fo Shuo Ta Sheng Cuang Yen Pao Wang Cing》, disabdakan: bilamana ada orang senantiasa menerima dan mempraktikkan dharani maha gemilang enam aksara ini, saat ia menjapanya mendapat berkah dari pasamuan berkumpulnya sembilan puluh sembilan milyar Tathagata bagaikan butiran pasir banyaknya, berkah dari pasamuan para Bodhisattva bagaikan butiran debu banyaknya, dihadiri tiga puluh dua alam para dewa juga berkumpul, ada Catur Maha Raja Dewata, yang melindungi empat penjuru, ada Raja Naga Sa Eh Luo Lung Wang, Raja Naga Wu Je Nao, Raja Naga Te Cha Cia Lung Wang, Raja Naga Mo Shu Zhi Lung Wang, demikian tidak terhitung jutaan banyaknya Raja Naga datang untuk melindung orang tersebut. Juga ada para Yaksha dari bumi, Dewa dari alam semesta, datang melindungi orang tersebut. Putra Berbudi, pori tubuh dari Kuan Ce Cai Pu Sha terdapat banyaknya Tathagata yang tak terhingga semuanya memuji orang tersebut, Sadhu-sadhu, Putra berkebajikan, anda mendapatkan ratna manikam, anda punya tujuh leluhur peroleh pembebasan. Putra berbudi, orang yang menjapa mantra ini di dalam perut (tubuhnya) terdapat bakteri-bakteri seketika peroleh tingkatan Bodhisattva tidak mundur lagi.
《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心、悲心 与智慧聚。若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之转轮王位，现前无上菩提，成就佛果。即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨。若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒，亦将成为最后有菩萨。”
Di dalam Sutra 《Pao Chie Cing》, disabdakan: bilamana ada orang mempraktikkan dan menjapa mantra maha gemilang ini, akan mendapatkan rejeki dan pahala yang cukup. Saat menjapa mantra tersebut ada sembilan puluh satu milyar Buddha bagaikan pasir sungai gangga menghadiri, ada banyaknya Bodhisattva juga datang sendiri banyak bagaikan debu pasir, juga para dewa, naga, dan Ciu Pan Cha, Catur Maha Raja Dewata hadir sendiri untuk melindungi. Orang tersebut tubuhnya terdapat semua makhluk (bakteri) peroleh tingkatan Bodhisattva tidak mundur. Bilamana tubuhnya membawa mantra gemilang ini, tubuh tersebut menjadi Tubuh Vajra, juga menjadi Pagoda Relik, harus mengetahui kebenaran ini. Bilamana ada yang menjapa mantra gemilang ini, peroleh kesucian dan cinta kasih, welas asih, kebijaksanaan yang tidak terbatas. Apabila setiap hari menjapa mantra gemilang ini, pasti dapat menyempurnakan Sad Paramita (praktik Bodhisattvayana), karena menjapa mantra ini peroleh kedudukan sebagai Cakravarti, sekarang bisa mencapai tingkatan Anuttara Bodhi, mencapai Buah Kebuddhaan. Dan orang yang kamu sentuh dengan tangan kamu kelak makhluk tersebut bisa mencapai tingkatan Bodhisattva pada akhirnya. Baik putra maupun putri, baik anak lelaki maupun anak perempuan, baik burung maupun binatang bila melihat mantra gemilang ini kelak akan mencapai tingkatan Bodhisattva pada akhirnya.
《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者，若于旁生耳边诵此咒者，则其解脱恶趣后，往生西方极乐世界。”
Di dalam Sutra 《Ci Yi Suo Cing》, disabdakan: Para makhluk yang mendengar mantra Kuan Yin, bilamana telinga bintang tersebut mendengar mantra, akhirnya ia akan terbebas dari alam celaka, terlahir di bagian barat Surga Sukhavati.
《自在轮经》云：“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者，清净一切罪业及障碍，并从病、魔等违缘中解脱。”
Di dalam Sutra 《Ce Cai Lun Cing》, disabdakan; bilamana setiap hari menjapa 1080 kali mantra maha gemilang enam aksara ini, dapat mensucikan semua karma buruk dan segala rintangan, saat dilanda sakit atau gangguan Mara (Raja Setan) yang disebabkan berjodoh semuanya bisa terbebas.
《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”
Di dalam Sutra 《Liu Ce Ta Ming Cou Cing》, disabdakan: siapapun orangnya bilamana dapat menjapa dan mengingat mantra gemilang Om Mani Padme Hum, dapat terhindar dari segala penyakit, kerugian dan kesakitan, juga memperoleh pembebasan, memurnikan semua rintangan karma, peroleh usia panjang, dan menerima harta dan kemakmuran yang terus meningkat.
《一百零八名号经》云：“若诵嗡嘛呢叭咪吽者，不堕三恶趣，不感染由其业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病，并从中解脱，能忆念一切宿世，命终时往生极乐刹土。
Di dalam Sutra 《Yi Pai Ling Pa Ming Hao Cing》, disabdakan; bilamana ada makhluk yang dapat menjapa Om Mani Padme Hum, tidak terjatuh di tiga alam celaka, tidak tertular kekuatan karma buruk terinfeksi penyakit kusta, luka borok, penyakit kuning, penyakit koreng gangren, penyakit emfisema, dan penyakit-penyakit lainnya. Semuanya bisa dibebaskan, bisa mengingat semua kehidupan lampau , saat meninggal dapat dilahirkan di alam surga Sukhavati.
Setelah pembaca menyimak artikel Manfaat & Pahala Mantra maha Gemilang Enam Aksara ini, yang berasal dari Sutra 《Ta Sheng Cuang Yen Pao Wang Cing》 dan sutra-sutra lainnya; semoga anda semua yakin dan tidak meragukan akan ucapan Buddha yang tidak pernah berdusta, juga yakin akan pahala dan manfaat besar apabila anda semua rajin dan tekun menjapa mantra maha gemilang enam aksara : Om Mani Padme Hum.
Semoga semua makhluk memperoleh manfaat, pahala besar dan hikmah dari tulisan artikel ini, semoga semua makhluk berbahagia, svaha. Om Mani Padme Hum.
*copas status sdr Sorjadi Song dari Grup Buddha Dharma pada 02/Jan/2017
https://www.facebook.com/groups/groupbuddhadharma/permalink/1901869686788708/
Semua penyakit ada obatnya tapi tidak dengan takhayul. Dan jika karena alasan tertentu, takhayul apa pun mengkristal menjadi agama, itu dengan mudah menjadi penyakit yang hampir tidak dapat disembuhkan.
Dalam pelaksanaan fungsi-fungsi keagamaan tertentu, bahkan orang-orang terpelajar saat ini melupakan martabat kemanusiaan mereka untuk menerima kepercayaan takhayul yang paling menggelikan.
